Praise from Imam Al-Hasan?

A follower of the illegitimate imams made the claim that Al-Hasan Ibn Ali (a.) loved Abu Bakr and Umar and therefore called them rightly guided successors when he concluded a peace agreement with Mu’awiyah, citing the following source Kashf-ul-Ghummah, Volume 2 page 45. What statement actually reached the lovers of the Ahl-ul-Bait (a.)?
First of all, the citation of the source is wrong, because the report in question is on page 193. As for the wording, the Imam (a.) does not mention the names of these two persons anywhere.
Ali Ibn Isa reported that Imam Al-Hasan (a.) wrote his demands in a peace letter that was agreed upon between him and Mu’awiyah, in which he foresaw the protection of human blood and the elimination of discord, and he wrote: “In the name of the gracious and merciful God. This is the peace agreement that Al-Hasan, the son of Ali Ibn Abi Talib, made with Mu’awiyah, the son of Abu Sufyan, under the condition that he would give him worldly rule for the cause of the Muslims and that he would behave among them according to the Book of God, the Sunnah of His Messenger (s.) and the course of the rightly guided successors.” [Kashf-ul-Ghummah of Al-Irbili, Volume 2 page 193].
عن علي بن عيسى رضي الله عنه قال: ومن كلامه عليه السلام ما كتبه في كتاب الصلح الذي استقر بينه وبين معاوية حيث رأى حقن الدماء وإطفاء الفتنة وهو بسم الله الرحمان الرحيم هذا ما صالح عليه الحسن بن علي بن أبي طالب معاوية بن أبي سفيان صالحه على أن يسلم إليه ولاية أمر المسلمين على أن يعمل فيهم بكتاب الله تعالى وسنة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وسيرة الخلفاء الراشدين
Although this report mentions the rightly guided successors of the messenger (s), it does not clarify who is meant. To clarify this question it is important to dissociate oneself from the understanding of the innovators and to consider other statements of the infallible (a.).
Muhammad Ibn Humran reported that Imam Ja’far As-Sadiq (a.) said: “We are the twelve Rightly guided.” [Bihar-ul-Anwar of Al-Majlisi, Volume 36 page 398 Hadith 3]
ماجيلويه وابن المتوكل معا، عن محمد العطار والصفار معا، عن عبد الله بن الصلت، عن عثمان بن عيسى، عن سماعة بن مهران قال: كنت أنا وأبو بصير ومحمد بن عمران مولى أبي جعفر بمنزل بمكة فقال محمد بن عمران: سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول: نحن اثنا عشر مهديا
Abu Ayyub Al-Makhzumi reported that Imam Muhammad Al-Baqir (a.) mentioned the course of development of the rightly guided successors (a.). When he reached the last of them, he said: “The twelfth (a.) is the one behind whom Jesus, the son of Mary (a.), will perform the prayer. You are obliged to obey to his Sunnah and the noble Qur’an.” [Bihar-ul-Anwar of Al-Majlisi, Volume 51 Page 137 Hadith 5]
المظفر العلوي، عن ابن العياشي، عن أبيه، عن أبي القاسم قال: كتبت من كتاب أحمد الدهان، عن القاسم بن حمزة، عن ابن أبي عمير، عن أبي إسماعيل السراج، عن خيثمة الجعفي، عن أبي أيوب المخزومي قال: ذكر أبو جعفر الباقر عليه السلام سيرة الخلفاء الراشدين فلما بلغ آخرهم قال: الثاني عشر الذي يصلي عيسى بن مريم عليه السلام خلفه عليك بسنته والقرآن الكريم
Imam Ali (a.) reported that the Prophet Muhammad (s.) said: “The Imams after me are twelve. The first of them is Ali Ibn Abi Talib and the last of them is the one who rises (Al-Mahdi). These are my successors, my representatives and patrons, and they are after me the proofs of God of my community. Their confirmer is he who internalizes faith and their denier is he who falls into disbelief.” [Uyun-ul-Akhbar of As-Saduq, Volume 2 Page 61 – 61 Hadith 28]
حدثنا علي بن أحمد بن محمد بن عمران الدقاق رضي الله عنه قال: حدثنا محمد بن أبي عبد الله الكوفي عن موسى بن عمران النخعي عن عمه الحسين بن يزيد النوفلي عن الحسن بن علي بن أبي حمزه عن أبيه عن يحيى بن أبي القاسم عن الصادق جعفر بن محمد عن أبيه عن جده عن علي عليهم السلام قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: الأئمة بعدي اثنا عشر أولهم علي بن أبي طالب وآخرهم القائم هم خلفائي وأوصيائي وأوليائي وحجج الله على أمتي بعدي المقر بهم مؤمن والمنكر لهم كافر
Salman Al-Farisi reported that the Prophet Muhammad (s.) said: “The guardians authorized by me until the last day are all rightly guided leaders. The first of the authorized guardians after me is my brother Ali, then Al-Hasan, then Al-Husain and then nine from the descendants of Al-Husain.” [Hilyat-ul-Abrar by Hashim Al-Bahrani, Volume 2 Page 400]
ابن بابويه، قال: حدثنا محمد بن الحسن بن الوليد، قال: حدثنا محمد بن الحسن الصفار، عن يعقوب بن يزيد، عن حماد بن عيسى، عن عمر ابن أذينة، عن أبان بن أبي عياش، عن إبراهيم بن عمر اليماني، عن سليم ابن قيس الهلالي، قال: سمعت سلمان الفارسي يقول: قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: وأوصيائي إلى يوم القيامة كلهم هادون مهديون، أول الأوصياء بعدي أخي على، ثم الحسن، ثم الحسين، ثم تسعة من ولد الحسين
Wathilah Ibn Al-Asqa’ reported that the Prophet Muhammad (s.) said: “When i made the heavenly journey, i reached the tree Al-Muntaha. The Exalted One called me and said: “O Muhammad! i answered: “I am at your service, my Lord.” He said: “I sent no prophet whose days were drawing to an end without the matter being handed over to his authorized guardian after him. Therefore i appoint Ali Ibn Abi Talib as the authorized Imam after you. I created the two of you from one light and i created the rightly guided Imams from your lights. Would you like to see them, O Muhammad?” I answered: “Yes, O Lord!” He said: “So lift up your head!” I raised my head and found myself among the lights of the Imams after me, the number of which was twelve lights.” I said: “O Lord, whose lights are these? He said: “The lights of the Imams after you. They are infallible trustees.” [Bihar-ul-Anwar of Al-Majlisi, Volume 32 Page 323 Hadith 179]
علي بن الحسن بن محمد، عن هارون بن موسى، عن جعفر بن علي ابن سهل الدقاق الدوري، عن علي بن الحارث المروزي، عن أيوب بن عاصم الهمداني، عن حفص بن غياث، عن يزيد، عن مكحول، عن واثلة بن الأسقع يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله يقول: لما عرج بي إلى السماء وبلغت سدرة المنتهى ناداني جل جلاله فقال: يا محمد، قلت: لبيك سيدي، قال: إني ما أرسلت نبيا فانقضت أيامه إلا أقام بالامر من بعده وصيه، فاجعل علي بن أبي طالب الامام الوصي بعدك، فإني خلقتكما من نور واحد، وخلقت الأئمة الراشدين من أنواركما، أتحب أن تراهم يا محمد؟ قلت: نعم يا رب، قال: ارفع رأسك، فرفعت رأسي فإذا أنا بأنوار الأئمة بعدي اثنا عشر نورا قلت: يا رب أنوار من هي؟ قال: أنوار الأئمة بعدك، امناء معصومون
The rightly guided successors are thus neither Abu Bakr nor Umar, but the twelve imams, beginning with Ali (a.) and ending with Al-Mahdi (a.).
Abu Umar Zadhan reported that Imam Al-Hasan (a.) said: “Mu’awiyah claimed that i considered him worthy of succession and did not consider myself a worthy successor, but Mu’awiyah lied. Through the book of God and through the tongue of His prophet (s.) we have more claim to the people than they have to themselves, and we people of the house have been oppressed ever since God took His prophet (s.) to Himself. Therefore, God is between us and between him who suppressed our right, jumped on our necks, made the people rebel against us, prevented us from our share of Al-Fai’ and forbade our mother (a.) the inheritance that the Prophet Muhammad (s.) left her. By God, if people had sworn allegiance to my father (a.) when the Prophet (s.) left them, heaven would have provided them with its rain and the earth would have showered its blessings on them and your greed would not have driven you to power, O Mu’awiyah! When they came out of its source, the Quraish argued among themselves about it. Therefore, the dismissed and the sons of the dismissed have hungered for it, you and your companions!” [Ghaiat-ul-Maram of Al-Bahrani, Volume 2 page 89 Hadith 30].
الشيخ في مجالسه قال: أخبرنا جماعة عن أبي المفضل قال: حدثنا عبد الرحمن بن محمد بن عبيد الله العرزمي عن أبيه عن عثمان أبي اليقظان عن أبي عمر زادان قال: قال الحسن بن علي عليه السلام: وإن معاوية زعم لكم أني رأيته للخلافة أهلا، ولم أر نفسي لها أهلا فكذب معاوية، نحن أولى بالناس في كتاب الله عز وجل وعلى لسان نبيه صلى الله عليه وآله ولم نزل أهل البيت مظلومين، منذ قبض الله نبيه صلى الله عليه وآله فالله بيننا وبين من ظلمنا حقنا، وتوثب على رقابنا، وحمل الناس علينا، ومنعنا سهمنا من الفيئ ومنع امنا ما جعل لها رسول الله صلى الله عليه وآله وأقسم بالله لو أن الناس بايعوا أبي حين فارقهم رسول الله صلى الله عليه وآله لأعطتهم السماء قطرها، والأرض بركتها، وما طمعت فيها يا معاوية، فلما خرجت من معدنها تنازعتها قريش بينها، فطمعت فيها الطلقاء، وأبناء الطلقاء: أنت وأصحابك
Ahmad Ibn Ali reported that Umar Ibn Al-Khattab used to preach his sermon on the pulpit of the Prophet Muhammad (s.) and mentioned in his speech that he has more claim to the believers than to himself. Therefore Imam Al-Husain (a.) said to him while standing at the side of the house of prayer: “Come down from the pulpit of my father who is the messenger (s.), O liar! It is not the pulpit of your father.” Umar said to him: “It is the pulpit of your father, on my life, O Husain! It is not the pulpit of my father. Who taught you that? Did your father, Ali Ibn Abi Talib teach you that?” Imam Al-Husain (a.) said: “My father taught what he instructed me. By my life, it is his right and i profess my faith in him. He had the right to take the oath of allegiance of the people already during the lifetime of the Prophet Muhammad (s.) and Gabriel (a.) was sent down from God for this. No one rejects this except a denier of the Book of God. Men acknowledged it with their words and denied it with their tongues, and woe to those who reject the right of us the people of the house (a.). What Muhammad, the Messenger of God (s.), promised them contains eternal wrath and the severest punishment.” Umar said: “O Husain, whoever rejects the right of your father, God curse him! We gave it to men and to ourselves, and if they had given it to your father, we would have obeyed.” Imam Al-Husain (a.) said: “O son of Khattab, what men gave it to you for yourself before Abu Bakr gave it to you for yourself, that it might be given to you for men? Without any proof of a prophet nor of a complacent imam from the family of Muhammad (s).” [Al-Ihtijaj of Abu Mansur At-Tabarsi, Volume 2 Page 13]
عن أحمد بن علي رضي الله عنه أن عمر بن الخطاب كان يخطب الناس على منبر رسول الله صلى الله عليه وآله، فذكر في خطبته أنه أولى بالمؤمنين من أنفسهم، فقال له الحسين عليه السلام – من ناحية المسجد – إنزل أيها الكذاب عن منبر أبي رسول الله لا منبر أبيك! فقال له عمر: فمنبر أبيك لعمري يا حسين لا منبر أبي من علمك هذا أبوك علي بن أبي طالب؟ فقال له الحسين عليه السلام: إن أطع أبي فيما أمرني فلعمري أنه لها وأنا مهتد به، وله في رقاب الناس البيعة على عهد رسول الله، نزل بها جبرئيل من عند الله تعالى لا ينكرها إلا جاحد بالكتاب، قد عرفها الناس بقلوبهم وأنكروها بألسنتهم وويل للمنكرين حقنا أهل البيت، ماذا يلقاهم به محمد رسول الله صلى الله عليه وآله من إدامة الغضب وشدة العذاب!! فقال عمر: يا حسين من أنكر حق أبيك فعليه لعنة الله، أمرنا لناس فتأمرنا ولو أمروا أباك لأطعنا فقال له الحسين: يا بن الخطاب فأي الناس أمرك على نفسه قبل أن تؤمر أبا بكر على نفسك ليؤمرك على الناس، بلا حجة من نبي ولا رضا من آل محمد

Schreiben Sie einen Kommentar