Are differences between two traditions always an irreconcilable contradiction?

Ali Ibn Suwaid reported that Imam Al-Kazim (a.) said: “Do not say about what came to you from us or was attributed to us: “This is false.” Even if you have knowledge (ma’rifah) about something different to it, because you do not know why we said it and in what meaning and with what description.” [Al-Bihar of Al-Majlisi, Volume 2, Page 186, Hadith 11]
محمد بن الحسن الصفار عن محمد بن الحسين عن محمد بن إسماعيل عن حمزة بن بزيع عن علي بن سويد السائي عن موسى بن جعفر الكاظم عليهما السلام قال: وَ لَا تَقُلْ لِمَا بَلَغَكَ عَنَّا أَوْ نُسِبَ إِلَيْنَا هَذَا بَاطِلٌ وَ إِنْ كُنْتَ تَعْرِفُ خِلَافَهُ فَإِنَّكَ لَا تَدْرِي لِمَ قُلْنَا وَ عَلَى أَيِّ وَجْهٍ وَ صِفَةٍ
Abd-us-Salam Ibn Salih reported that he asked Imam Ar-Rida (a.): “Three atonements (kaffarah) were narrated by your fathers (a.) about those who consorted or broke (the fast) in the month of Ramadan, and likewise one atonement was narrated by them. Which of the two accounts do we take now?” He said: “Both of them. If any one consorted with persons forbidden to him or broke (the fast) while it being forbidden in the month of Ramadan, then three atonements are due to him: The release of a slave, the fasting for two consecutive months and the feeding of sixty needy persons and the making up for that day, and if someone consorted while allowed and broke (the fast) while it being allowed, then one atonement is incumbent upon him and the making up for that day, and if someone was forgetful, then nothing is incumbent upon him.” [Al-Bihar of Al-Majlisi, volume 93, page 280, hadith 3]
محمد بن علي الصدوق عن ابن عبدوس، عن ابن قتيبة عن حمدان بن سليمان عن عبد السلام بن صالح الهروي عن علي بن موسى الرضا عليهما السلام أنه سأله: يا ابن رسول الله صلى الله عليه وآله قد روي عن آبائك عليهم السلام فيمن يجامع في شهر رمضان أو أفطر فيه ثلاث كفارات، وروي عنهم أيضا كفارة واحدة، فبأي الخبرين نأخذ؟ قال: بهما جميعا، متى جامع الرجل حراما أو أفطر على حرام في شهر رمضان فعليه ثلاث كفارات: عتق رقبة، وصيام شهرين متتابعين وإطعام ستين مسكينا وقضاء ذلك اليوم، وإن كان نكح حلالا أو أفطر على حلال فعليه كفارة واحدة وقضاء ذلك اليوم، وإن كان ناسيا فلا شيء عليه
Yunus Ibn Abdi r-Rahman reported that Imam Ar-Rida (a.) said: “We narrate from God and His Messenger and do not say: “This and that one said.” Whereupon our word contradicts itself. The word of our last is like the word of our first and the word of our first authenticates the word of our last.” [Al-Bihar of Al-Majlisi, volume 2, page 250, hadith 62]
محمد بن عمر عن محمد بن قولويه والحسين بن الحسن بن بندار معا، عن سعد، عن اليقطيني، عن يونس بن عبد الرحمن عن علي بن موسى الرضا عليهما السلام قال: إنا عن الله وعن رسوله نحدث ولا نقول: قال فلان وفلان فيتناقض كلامنا إن كلام آخرنا مثل كلام أولنا، وكلام أولنا مصداق لكلام آخرنا
More narrations about this topic are to be found here: [Here!]

Leave a Reply